Nhà triết học Byung-Chul Han và "địa ngục giống hệt"

Nhà triết học Byung-Chul Han và “địa ngục giống hệt”

Byung-Chil Han là một nhà triết học và nhà văn sinh ra ở Hàn Quốc, người đã đạt được tiếng tăm lớn trong thế giới đương đại. Phản ánh của ông đã tập trung vào các chủ đề khác nhau, nhưng đặc biệt hơn về công nghệ và văn hóa là sản phẩm của nó. Ông đã dành nhiều thời gian của mình cho cách làm việc và sản xuất mọi người ngay bây giờ.

Tại thời điểm này, Byung-Chul Han đã xuất bản 16 miễn phí. Trong đó, ông đã phát triển hai khái niệm đặc biệt. Một là "xã hội của sự mệt mỏi" và cái còn lại là "xã hội minh bạch". Trong công việc của mình, ông trình bày cách tiếp cận rất quan trọng với thế giới ngày nay. Ông chỉ ra rằng hiện tại mọi người đang tự khai thác và lo sợ sự khác biệt. Đó là từ ý tưởng này rằng ông đã đi đến biểu hiện "địa ngục giống hệt nhau".

"… bạo lực vô hại đối với hệ thống neoliberal, phá hủy chúng ta bên ngoài cá nhân của chúng ta, nó từ bên trong và gây ra trầm cảm hoặc ung thư."
-Byung-Chul Han-
cổ phiếu

Nhiều người nói rằng công việc của Byung-Chul Han là đọc cần thiết để hiểu thế giới ngày nay. Cách tiếp cận của ông là bản gốc và sâu sắc, nhưng trên hết là rất hiện tại. Ông là một trong số ít các nhà tư tưởng có những hiện tượng lý thuyết sâu sắc như mạng xã hội, sự gần gũi và xã hội của rối loạn chức năng tâm thần.

Trong chuyến thăm Tây Ban Nha, ông đã tiến hành các cuộc phỏng vấn khác nhau đã tạo ra một tác động đáng kể. Trong thực tế, trong các cuộc phỏng vấn này, ông đã đưa ra một bản tóm tắt về một số khái niệm mà tác phẩm của ông dựa vào. Đây là sau đây và trong phác thảo rộng, những phản ánh mà ông đã chia sẻ.

Ảo giác về tự do trong lý luận của Byung-Chul Han

Đối với Byung-Chul Han, chúng ta là một phần của thời đại mà tự do chỉ là ảo tưởng lớn. Theo triết gia này, điều quan trọng trong tin tức là chế độ nô lệ liên ứng. Ví dụ, sự tự do biểu hiện rõ ràng gắn liền với các mạng xã hội đã trở thành một thực tế cho phép sức mạnh thực hiện một số giám sát đối với chúng ta.

Byung-Chul Han khẳng định rằng cá nhân có cách gần như khiêu dâm để thể hiện sự thân mật của họ. Họ phơi bày những suy nghĩ của họ, những khoảnh khắc riêng tư của họ, cảm xúc của họ và tất cả mọi thứ được hoặc giả vờ là, thông qua các mạng xã hội. Mọi người làm điều đó "tự nguyện". Sức mạnh không cần can thiệp hoặc xâm nhập vào những bí mật của chúng tôi bởi vì chúng tôi cung cấp chúng một cách tự phát.

Trong cùng một cách, mọi người đã đăng ký "tự nguyện" theo cách sản xuất, nơi tự thực hiện là trung tâm của mọi thứ. Byung-Chul Han cho thấy thực tế rằng việc tự nhận thức này là tự khai thác nhiều hơn. Các sản phẩm này là công nhân bị đốt cháy, mệt mỏi hoặc bị bệnh cơ thể hoặc tinh thần.

Địa ngục của sự giống nhau và không khoan dung với sự khác biệt

Một số phản ánh của Byung-Chul Han đề cập đến sự giống nhau và sự khác biệt. Tác giả chỉ ra rằng mọi người trải nghiệm cá tính như một tiểu thuyết. Mọi người đều muốn khác biệt chính xác bởi vì mọi người đều giống nhau. Mong muốn này chính xác là bằng chứng về sự đồng nhất nằm trong lý luận của các cá nhân.

Kết quả của việc này là sự tuân thủ căn bản. Mọi người chấp nhận một cách hiền lành để "sống như mọi người sống". Số tiền này để sản xuất không may, phơi bày bản thân một cách không cần thiết, luôn luôn xoay quanh những lý tưởng thành công đã được áp dụng. Ở phía bên kia của thực tế này là các hình thức khác nhau của trầm cảm, lo âu. Chúng tôi cũng tìm thấy con người bị bệnh một cách bí ẩn và vì những nguyên nhân mà anh ta không thể làm sáng tỏ. Đối với Byung-Chul Han hệ thống này là rất ổn định và vững chắc. Ông gọi nó là "chủ nghĩa neoliberal".

Đối với nhà triết học Hàn Quốc này, sống ở Đức, chúng ta cần một cuộc cách mạng trong việc sử dụng thời gian. Không có bất kỳ đạo đức giả nào, ông khẳng định rằng: "thời gian làm việc là lãng phí thời gian, không phải là thời gian cho chúng tôi “. Chúng tôi cần nhiều thời gian rảnh hơn, thời gian khi chúng tôi ngừng sản xuất để tận hưởng những giây phút lễ hội. Nó không phải là một tạm dừng hoặc dừng lại để tiếp tục sản xuất. Trong thực tế, Byung-Chul Han đề cập đến thời gian cá nhân, mà tuyên bố mong muốn không làm gì được coi là "hiệu quả" cho neoliberalism.

Các phương pháp tiếp cận của triết gia này là tươi mới và khiêu khích. Lời chỉ trích của cô là axit và trực tiếp, nhưng trên tất cả, cô ấy rất hợp nhau và ăn uống. Nhiều cuốn sách của ông đã được dịch và một số thậm chí có sẵn miễn phí trên mạng. Đọc của nó là rất khuyến khích cho những người không cảm thấy thoải mái với tình trạng hiện tại của sự vật.

6 thứ mà công nghệ đánh cắp từ chúng tôi

Công nghệ đã cướp đoạt chúng ta những phần quan trọng trong cuộc sống của chúng ta, mà chúng ta sẽ phát triển sau trong bài viết này. Tìm hiểu thêm
Like this post? Please share to your friends:
Trả lời

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: