5 câu chánh niệm tốt nhất

5 câu chánh niệm tốt nhất

Các câu chánh niệm đến chủ yếu từ Phật giáo, vì khái niệm này xuất phát trực tiếp từ học thuyết triết học và tôn giáo này.. Chánh niệm còn được gọi là "chú ý đúng" hoặc "ý thức thuần khiết".

Chánh niệm được định nghĩa là trạng thái tâm linh của sự tập trung tuyệt đối trong hiện tại. Nó liên quan đến sự tập trung tất cả các giác quan đối với thực tế và nó là thành quả của thiền. Trong thực tế, điều này cho thấy một kết nối với sự im lặng và sau đó với nội thất của chính mình từ một trạng thái có ý thức.

"Hãy là nhân chứng của những suy nghĩ của bạn."

-Bouddha-

Các câu chánh niệm tuyên bố giải thích các phương thức của trạng thái đặc biệt này. Mục tiêu của họ chủ yếu là giáo khoa bởi vì nó là một khái niệm phức tạp mà thực sự chỉ hiểu khi nó được sống. Theo một cách nào đó, sự khẳng định của các bậc thầy vĩ đại giúp làm rõ chủ đề.

1. Việc từ bỏ suy nghĩ

Osho là một triết gia và nhà huyền môn rất nổi tiếng trên thế giới. Chúng tôi nợ anh ta rất nhiều cụm từ tuyệt vời của chánh niệm. Mặc dù ông là một nhân vật gây tranh cãi, những phản ánh nổi tiếng của ông đã làm nảy sinh nhiều văn học đương đại về chánh niệm.

Bản văn này của Osho mô tả rất rõ trạng thái của chánh niệm: "Suy nghĩ bắt đầu biến mất chỉ khi chúng ta tỉnh táo. Không cần phải chiến đấu. Kiến thức của bạn là đủ để tiêu diệt chúng. Và khi tâm trí trống rỗng, ngôi đền đã sẵn sàng. Và ở trung tâm của ngôi đền, vị thần duy nhất đáng được thừa nhận là sự im lặng. Sau đó bạn phải nhớ ba từ sau: thư giãn, bất ổn, im lặng. Và ba từ này sẽ không còn là lời cho bạn nữa và sẽ trở thành kinh nghiệm, và cuộc sống của bạn sẽ được biến đổi. "

2. Một trong những câu của Dalai Lama về chánh niệm

Đây là một trong những câu chánh niệm được Đức Đạt Lai Lạt Ma nói. Đây là: "Vì điều đó, chúng tôi không thể ký hợp đồng bảo hiểm; công ty bảo hiểm nằm trong: tự kỷ luật, tự nhận thức và hiểu rõ những bất lợi của sự tức giận và những tác động tích cực của lòng tốt. “

Đó là không có nghi ngờ một cụm từ tuyệt vời. Trên thực tế, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã phát biểu nó trong một bài phát biểu về an ninh và bảo đảm trong cuộc sống, cách dự đoán thiên tai và những bất hạnh lớn lao. Văn bản nhắc nhở chúng ta rằng điều này cuối cùng phụ thuộc vào những gì chúng ta có trong chúng ta và không phụ thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài. Phần cuối cùng có tầm quan trọng đặc biệt, nhấn mạnh những tác động tiêu cực của bệnh dại và những tác động tích cực của sự tốt lành.

3. Từ bi

Lòng từ bi là một giá trị khác nằm ở trung tâm của Phật giáo.. Một phần tốt của triết lý này là dành riêng cho nền văn hóa của lòng tốt và tình huynh đệ. Chúng được coi là đức tính siêu việt bởi vì chúng bao gồm nhiều giá trị khác và bởi vì chúng là thành quả của công việc lâu dài và liên tục.

Câu này của Thomas Merton mô tả rất rõ ý tưởng về lòng bi mẫn của Phật giáo và mối quan hệ của nó với chánh niệm: "Toàn bộ ý tưởng từ bi dựa trên nhận thức cấp tính về sự phụ thuộc lẫn nhau của tất cả các sinh vật sống, là một phần của nhau và tất cả đều liên quan đến nhau. Chánh niệm cũng dựa trên sự hiểu biết, chấp nhận và tôn trọng lẫn nhau lẫn nhau này.

Nó phải được nhớ rằng trong triết học này, mọi hình thức của cuộc sống đều xứng đáng : từ một côn trùng đơn giản, đến cuộc sống con người. Do đó, lòng từ bi không chỉ áp dụng giữa các đồng nghiệp, mà còn với bất kỳ hình thức nào của cuộc sống hiện diện trong tự nhiên.

4. Hành vi và ý thức hàng ngày

Chánh niệm không đạt được bằng cách rút lui trong khi thiền định trong nhiều năm trong một tu viện. Bất kể hoàn cảnh nào, chúng ta luôn có thể đạt được sự viên mãn này, nhờ vào những hành động hàng ngày đơn giản nhất. Hơn nữa, Osho chứng minh điều này trong một văn bản bao gồm các câu khác nhau của chánh niệm, mà là khá minh họa.

Thật vậy, nó tín hiệu ” Đi bộ, nhưng đi thiền, có ý thức và thở, để cho hơi thở của bạn trở thành một thiền định liên tục, có ý thức hít thở. Hơi thở đi vào: nhìn cô ấy. Hơi thở phát ra: nhìn vào nó. Ăn, nhưng ăn với ý thức đầy đủ. Hãy cắn, nhai, nhưng tiếp tục tìm kiếm. Hãy để người quan sát luôn có mặt, bất kể bạn đang làm gì. "

Thực tế này ở trong hiện tại và làm sắc nét tất cả các giác quan để nắm bắt khoảnh khắc mà cuộc sống bắt đầu nhạy cảm với hành động ít nhất. Đây là điều Phật yêu cầu: là những người quan sát thường trực của chính chúng ta.

5. Ý thức và hạnh phúc

Chánh niệm là kết quả của sự quan sát liên tục, nỗ lực kiên trì để đặt những suy nghĩ, cảm xúc và những xung lực sang một bên, cống hiến tất cả ý chí của chúng ta chỉ để suy ngẫm. Trong suy niệm, cá nhân thấy mình với vũ trụ. Cuộc họp này tạo ra sự hài hòa và hạnh phúc.

Osho nói theo cách này: "Ý thức là giả kim thuật vĩ đại nhất. Nó làm cho bạn ý thức hơn mỗi lần, và bạn sẽ thấy rằng cuộc sống của bạn thay đổi để cải thiện tất cả các quan điểm có thể có. Nó sẽ mang lại cho bạn sự hài lòng tuyệt vời. "

Trong khi nhiều nhà triết học phương Tây thấy ý thức như là một nguồn bất hạnh, triết học Phật giáo nhìn thấy tất cả sự phản đốie. Điều này là do thực tế rằng ý thức phương Tây dựa trên lý trí, trong khi ý thức phương Đông tìm thấy sức mạnh của nó trong tâm linh, sự im lặng và sự thiếu vắng ý nghĩ.

Tất cả những câu chánh niệm này cho chúng ta thấy rằng chúng ta vẫn còn nhiều điều để học hỏi từ triết học phương Đông. Có nhiều cách khác để đạt được hạnh phúc, khác với thành công cá nhân. Những bài học mang lại cho chúng ta ánh sáng được chào đón.

Nhận thức về cảm xúc: nó là gì, và tại sao chúng ta cần nó?

Hãy tìm hiểu nhận thức về cảm xúc là gì và học cách phát triển nó để kiểm soát tốt hơn thực tế của chúng ta. Tìm hiểu thêm
Like this post? Please share to your friends:
Trả lời

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: